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  • 佛教是世界性的宗教吗?

    莲华生在西藏的教团徒众都穿红色衣,所以称为红教,但其到了中国的元末明初时代,红教的喇嘛生活腐败,教纲不振,因此而有宗喀巴大师起来提倡律制的清净生活,注重显教的义理研究,大振宗风,德化全藏,因其穿黄色衣,...三、四百年到五、六百年阶段,发展了大乘的显教,以今日的中、日等地为代表;第三期是至佛灭后九百或一千年阶段,开出了大乘密教,以今日的西藏为代表。所谓显教是偏重于义理的研究阐述;所谓密教是偏重于仪轨的遵行...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520866901.html
  • 噶举派的特点

        噶举派的特点  ①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论,显教大手印是唯空性论,只有空的一面,所以还要结合显教的大悲心四无量心,缘起观等等来达到双运。   但《土观宗派源流》...冈布瓦受噶当派《道次第》(67)的影响提出显教大印,为适应三根(68)普被,把顿悟顿修的法门变成为渐修渐悟的法门。他以后的弟子,又受他的影响,提出很多显密结合修大印的导引。由于各自的风规不同,噶举派门...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
  • 关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊

    亡者将见到由自身过往习气所生的六种柔和光明,亡者若有他人提醒则可趣入善道(如入白光中可生天道),否则只有依自己的业力而趣入相合得光明中,而投生该道(例如进入黄光而投生畜生道)。   (二)为何显教...密法释尊有对少数人开示(这也是一部份人的看法),当然,这种问题是属于相信与证量的层次,争辩不出结果。故对于藏密一些经论的说词,显教为何未见?本人认为争论无益,只是信与不信的问题。   (三)藏密中...

    药师山 紫虚居士

    |中阴|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1921267849.html
  • 赵朴初答:西藏佛教发展的情况怎样?

    。在显教方面,西藏格鲁派(黄教)各大寺都推行以因明、俱舍、戒律、中观、瑜伽(现观)五科佛学为中心的教学制度,从玄奘、义净的记载来看,可以说这是继承了当初印度那烂陀寺遗留的学风和规范。 ...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07475310867.html
  • 团结四众共创和谐

      台湾世界佛教僧伽会会长了中  世界佛教论坛的召开,是佛教界的一次空前的大集合,本人非常赞佩主办单位有如此的魄力与担当,在此一时刻,召开具有历史意义的论坛。这是值得佛教界大家共同参与的一次盛会,因此我们希望通过这次盛会,能促成佛教的空前大团结,大家共同秉承佛陀伟大的悲愿,为共创人类和谐,促进世界和平而努力。  我们知道,佛教徒有出家的、有在家的、有南传、有北传、有显教、有密教、有宗派、有教派,...

    了中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203439321.html
  • 噶举派的特点

    ①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论,显教大手印是唯空性论,只有空的一面,所以还要结合显教的大悲心四无量心,缘起观等等来达到双运。  但《土观宗派源流》中说噶举派的见在玛米二人时是应...)。总之《道歌》中提明空之处甚多可的为证。明空之见噶举派与宁玛派相同,噶举名大手印,宁玛名大圆满都不是中观应成派,他们都主张有自心本性。冈布瓦受噶当派《道次第》的影响提出显教大印,为适应三根普被,把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html
  • 《学密须知》中所说唐密

    未能预摄之。间有论及真言,只就方等部、中初教法言之尔。唐以后,吾华大德,又未尝以本宗纲领弘扬于世,唐密之真面目,非惟常人未之知,即号称显教大善知识,亦未能明辨。  佛法盛衰,不离因缘。唐密之在吾华,...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247930.html
  • 密教的兴亡

    大日如来 密教与显教相对,是大乘佛教的判别。显教是如来应化身(释迦)的逗机方便说法,密教是如来报身(大日)的秘奥真实说法;显教说历三大阿僧祗劫修菩萨行而后成佛;密教则依于大日如来自受用报身所说内证...是修法有了成就的瑜伽行者。因为密教是心法,不同显教可藉语文而领受,密教必须师弟秘密授受。这一观念在婆罗门教的梵书至奥义书时代,已很风行。  根据密教的传说,密教是由大日如来(摩诃毗卢遮那...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051550.html
  • 觉域派

    系皆是男性,被称为“颇觉”(男传觉域法)。这两个传承都以传授显教的般若教义为主,也有密教的内容;徒众们经常深夜到荒山野林中苦修,与希解派相似,所以命运也同希解派一样,到15世纪以后,逐渐失传。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364860626.html
  • 金刚密乘上师的标准

      金刚密乘上师的标准   一个合格的金刚密乘上师,除了要具备大乘显教上师的条件外,尚需一些金刚密乘独特的条件。在印度大师马鸣菩萨的名著《事师五十颂》中提出了十三条如下:   坚毅调柔具智慧,...所以下面逐条解释。   1、坚毅调柔   这条是说要守持戒律,是显密上师共通具备的条件,可以参看前面大乘显教上师相关解释。   2、具智慧   即前面所说大乘显教10德中的具足智慧一条。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385485650.html